Minber
Rüyada minber görmek devlet büyügü olarak yorumlanir. Minberi süslü görmek, hükümet baskaninin adil olduguna; minberi kirli görmek de bunun aksine delalet eder. Minberde ilimden söz edildigini veya hutbe okundugunu görmek, devlet büyügünden faydali isler beklendigine; hatibin minberde hutbesini yarim birakarak oradan indigini görmek, hatiplikten atilacagina; bir kadinin hutbe okudugunu görmek, halk arasinda rüya sahibinin fena tanindigina; hatibin minberden düstügünü görmek, rüya sahibinin hakaret görecegine isarettir. Salimiye göre; rüyada minber görmek, vasi, imam, alim ile tabir olunur. Minberde iyi ve kötü her ne hal görülürse, rüyanin sekil ve tarzina göre rüya sahibinin hal ve mevkiine göre bunlardan birine kiyas edilir. Rüyada minbere çiktigini gören büyük bir memur olur. Buna layik olmayan kimse için bu rüya hayirli degildir. Minberde uygun olmayan seyler söyledigini gören, musibet ve günah ile ün yapar. Minberde layik olan seyleri söyledigini gören, hayir ve berekete erisir. Bir baska rivayete görede: Rüyada görülen minber, Arap sultanina, islam cemaatine ve Allah (C.C.)in kitabinda zikrettigi yüce makarna isarettir. Bir kimse rüyada bir minber üzerinde oldugunu ve iyilige dair söz söyledigini görse ve kendisi de minbere çikmaya ve orada hitap etmeye ehil ve muktedir ise o kimse iyi adam olarak bir nimet ve devlete erisir. Eger minbere çikmaya orada hatiplik yapmaya ehil ve muktedir degilse, o kimse hayirla söhrete erisir. Bir kimse rüyada bir adami ehil ve muktedir olmadigi halde bir minber Üzerinde oldugunu görse, o adamin zulmen idam edilmesine ve Allah (C.C.)in ondan serri defetmesine isarettir. Minber valilige ve düsmanlari kahretmeye isarettir. Bazen de minber üzerinde olan kimsenin arzu ettigi hanima, eger böyle bir arzusu yoksa, onun rezillikle söhret bulmasina isarettir. Sultanin minbere çikmasi saltanatinin devamina ve düsmanina galip gelip onu kahretmesine isarettir. Elleri arkasinda oldugu halde rüyada bir minber üzerinde hitabede bulundugunu görse, o kimsenin idam edilmesine veya fasik bir kimse olmasina isarettir.
